12/12/09演講:《當代“虎日”盟誓儀式解讀》(含電影展映)
講者:庄孔韶教授(浙江大學人類學研究所)
時間:2012/12/19(三) 下午3:00-5:00
地點:人社院C304
《當代“虎日”盟誓儀式解讀》(含電影展映)
“虎日”戒毒盟誓儀式的考察與研究運用了人類學的人類研究的整體論原則,在尋找地方
族群毒品依賴行為的社會文化原因的同時,考慮建立不同於科學的方法論的另一種方法
論-即以文化的力量戰勝人類生物性的成癮性。彝族人民運用強大的習慣法與儀式、家
支組織、信仰與尊嚴、民俗道德、親情教化等集合的文化的力量,在先後兩組人員之中
實現了較高的戒毒成功率(64%-87%)。研究論文和影視人類學片《虎日》在對傳統
儀式的陳述與文化詮釋之同時,還捲入了探索影片的直接應用目的並付諸實施。
放映莊孔韶編導《虎日》(19分鐘)。第16屆公共衛生(降低毒品危害)會議暨電影節
特別提名獎(英國貝爾法斯特);該片及研究報告獲中英性病愛滋病防治專案中國地區
最佳實踐獎;應邀哈佛大學亞洲研究中心專題演講和放映。
講者簡介:
莊孔韶教授是著名人類學家林耀華先生的大弟子,1988年獲博士學位。1990-92
美國華盛頓大學佛裡茨博士後基金研究。歷任中央民族大學民族學系系主任,中國人民
大學人類學研究所所長;現任浙江大學講座教授、人類學研究所所長;還擔任中國民族
學人類學研究會副會長、中國影視人類學學會副會長;以及《人類學研究》主編。參加
組織和主持第16屆世界人類學民族學大會電影節。主要研究領域為漢人社會、游耕少數
民族、教育人類學、影視人類學、應用人類學等。代表作有林耀華《金翼》的學術續本
《銀翅:中國的地方社會與文化變遷(1920-1990)》(桂冠,1996)、《時空穿
行——中國鄉村人類學世紀回訪》(2004)、自選論集《行旅悟道》(2009);主編
《來自中國的影視視角:方法論、分析與電影呈現》(2012);主編大學教材《人類學
通論》、《人類學概論》、《人類學經典導讀》等;以及《端午節》(1992年米德電影
節入圍,UW
Press出版)、《我妻我女》、《虎日》(論文電影組合)、《回聲》等十餘部人類學
紀錄片。
時間:2012/12/19(三) 下午3:00-5:00
地點:人社院C304
《當代“虎日”盟誓儀式解讀》(含電影展映)
“虎日”戒毒盟誓儀式的考察與研究運用了人類學的人類研究的整體論原則,在尋找地方
族群毒品依賴行為的社會文化原因的同時,考慮建立不同於科學的方法論的另一種方法
論-即以文化的力量戰勝人類生物性的成癮性。彝族人民運用強大的習慣法與儀式、家
支組織、信仰與尊嚴、民俗道德、親情教化等集合的文化的力量,在先後兩組人員之中
實現了較高的戒毒成功率(64%-87%)。研究論文和影視人類學片《虎日》在對傳統
儀式的陳述與文化詮釋之同時,還捲入了探索影片的直接應用目的並付諸實施。
放映莊孔韶編導《虎日》(19分鐘)。第16屆公共衛生(降低毒品危害)會議暨電影節
特別提名獎(英國貝爾法斯特);該片及研究報告獲中英性病愛滋病防治專案中國地區
最佳實踐獎;應邀哈佛大學亞洲研究中心專題演講和放映。
講者簡介:
莊孔韶教授是著名人類學家林耀華先生的大弟子,1988年獲博士學位。1990-92
美國華盛頓大學佛裡茨博士後基金研究。歷任中央民族大學民族學系系主任,中國人民
大學人類學研究所所長;現任浙江大學講座教授、人類學研究所所長;還擔任中國民族
學人類學研究會副會長、中國影視人類學學會副會長;以及《人類學研究》主編。參加
組織和主持第16屆世界人類學民族學大會電影節。主要研究領域為漢人社會、游耕少數
民族、教育人類學、影視人類學、應用人類學等。代表作有林耀華《金翼》的學術續本
《銀翅:中國的地方社會與文化變遷(1920-1990)》(桂冠,1996)、《時空穿
行——中國鄉村人類學世紀回訪》(2004)、自選論集《行旅悟道》(2009);主編
《來自中國的影視視角:方法論、分析與電影呈現》(2012);主編大學教材《人類學
通論》、《人類學概論》、《人類學經典導讀》等;以及《端午節》(1992年米德電影
節入圍,UW
Press出版)、《我妻我女》、《虎日》(論文電影組合)、《回聲》等十餘部人類學
紀錄片。
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